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  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    作为国术内家拳传奇实战格斗大师,少年即以骨骼雄奇勇武大力闻名燕赵乡闾的漓江快刀精研少林武当峨眉等多门武术拳法及国外武技及多项体育运动三十余年,多得秘传法要,其学识渊博、慧根非凡,浸淫儒释道三教多门导引按跷站桩养生修行之法多年,更有优秀之武术教官、体育教练、气功治疗教学、保卫保镖等多年丰富实践与教学经验,其理论水平与实战造诣均臻一流之境,故其传授的邯郸旋锋拳学体系无论健身养生价值还是格斗防身效果均无与伦比,而且其全面性、系统性远远超越了一般武术拳门,邯郸旋锋拳训练方法极其独特高效,是目前世界上出效果速度最快和杀伤力最强的武术拳法。尤其是旋锋冷兵格斗术的短棍、长棍格斗术,旬月之间即可获得让人惊讶的效果甚至比肩多年修习的一流武术高手,一朝得其法,胜练十年功,克敌制胜即练即效,超乎想象,为古今中外诸拳所旷世罕闻奇门速效之武技。武术非不能速成也,而是未遇明师、未得其法也、未悟精要也,有明师真法,其成必速,其效必著,不得真法必易堕俗见。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    格斗术训练时,有一种方法就是学员要带上拳击手套、护腿和头盔,然后倾全力与对方打斗,尽力施用各种摔打、擒拿技术。这样,虽然学员在施用扭斗、擒拿技术时可能会因效果很差而付出很多代价,但却可以使学员掌握扎实的站立姿势的扭斗擒拿技术。尽管带上手套会是学员的擒拿和扭打都很不理想,但可以使他们强化自己的抗打击能力、提高自己的倒地缠斗、擒拿技术。对付试图擒抱自己腿部的人,可以提膝攻击对方面部。在近距离的缠打中。运用肘部猛击对方,从而摆脱对方的扭抱。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 长刀是拥有较长刃部的刀种,在明代与腰刀相对而称。汉代的环首刀、唐代的横刀、日本的日本刀、明清的雁翎刀都可被归类为长刀。长刀并非长柄刀,长柄刀是将刀的握柄加长而有如枪矛的握把似的长柄兵器。

    长刀是拥有较长刃部的刀种,在明代与腰刀相对而称。汉代的环首刀、唐代的横刀、日本的日本刀、明清的雁翎刀都可被归类为长刀。

    长刀并非指长柄刀,长刀是指刀刃较长而刀柄约在三十厘米以下的刀械,例如汉代的斩马剑与唐代的横刀皆属长刀的一种。长柄刀是将刀的握柄加长而有如枪矛的握把似的长柄兵器。长柄刀也常和日本刀中的“薙刀”误认,但是薙刀的杆是刀柄的护手,长柄刀是近乎光滑面。


  • 内家拳也称剑术俗名鹅头颈拳简练深邃非同凡常。明末清初浙东学派的著名学问大家黄宗羲(1610-1695年)佥以它为拳术中"行家里手"之意,冠以"内家"二字名之。同时我国武术史中最早提出拳术有内外家之说,有关‘内家’拳术一词的最早题名,张三丰传内家拳就见于黄宗羲的《王征南墓志铭》。在内家拳的流传过程中,浙东四明涌现了众多内家拳师的代表人物,如张松溪、叶继美、王征南等人,传至宁波有夏龙本夏必贤一脉。

    内家拳的发展,是一门内涵丰富, 风格独特,训练方法自成体系的优秀拳种。古往今来,素有养身修道,御敌防侮的美称,是中华武术领域里的瑰宝之一。16世纪中叶后盛行于浙东四明一带,外人以为自张松溪至清代黄百家后,已趋湮灭。后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”,而内家拳已经成为拳术类别,流传在四明具体的原始内家拳则被称为“四明内家拳”。明代武术颠峰时期的总结,故有上乘大乘之说的四明内家拳。成了当今各派内家拳的公认始源。


  • 长刀是拥有较长刃部的刀种,在明代与腰刀相对而称。汉代的环首刀、唐代的横刀、日本的日本刀、明清的雁翎刀都可被归类为长刀。长刀并非长柄刀,长柄刀是将刀的握柄加长而有如枪矛的握把似的长柄兵器。

    长刀并非指长柄刀,长刀是指刀刃较长而刀柄约在三十厘米以下的刀械,例如汉代的斩马剑与唐代的横刀皆属长刀的一种。长柄刀是将刀的握柄加长而有如枪矛的握把似的长柄兵器。长柄刀也常和日本刀中的“薙刀”误认,但是薙刀的杆是刀柄的护手,长柄刀是近乎光滑面。


  • 双节棍的技术分为攻击、防守、反击三部分。动作变化无穷,其招分为劈、扫、打、抽、提、拉等等。它不但可以攻击对方的上三路、中路,而且对下三路(即脚跟或上下5寸的部位)的攻击尤为厉害。凡被击中者疼痛难忍,终至倒地不起,失去抵抗能力。此外,它还可以绞夺敌方之兵器。它在发动攻击时,不仅可用来横扫、刺戳,猛击和格挡,还能够出其不意地绞杀对方,一旦连结双节棍的绳索或铁链绕住了对方的脖子,只需轻轻一夹,便可将对方勒死。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    很多武术爱好者妄图通过学习为一对一空手竞技擂台设计的拳法如跆拳道、拳击、散打、泰拳、柔术等来达到对抗歹徒、抗暴防身的目地,其实这是非常外行和错误的认识,因为歹徒既不会空手,也不会做一对一的君子,更不理会什么禁用手段、禁击部位,而赤手空拳无论练的再好都远不足对抗更坚硬锋利之器械,妄图以血肉之躯对抗歹徒器械,不是实在无械无奈就是愚蠢之极,自古常言手无寸铁任人宰割,作为武术爱好者岂能无知?
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    鉴于一些武术爱好者的请求,“漓江快刀”还公开传授旋锋长棍术格杀速成技法,旋锋长棍格斗武技来源于古代军队速成格斗培训秘术,凌厉逼人,一击必杀,长棍虽在现代社会生活中携带不便,却是一种极重要的冷兵格斗武技,在真正的近身白刃格斗中,长棍威力极强,技法变幻灵活丰富、为长兵之母,对希望全面发展和研究武术的爱好者来说,弥足珍贵,收藏的价值极高,旋锋长棍格斗技为武家必知必备之武术重要技法。
  • 短棍实战技术:

    右手持棍在前,斜步稍息式站立,精神警觉,目光泛视。寸步前剌,同时切胯合身旋腕,棍劈向左下方;后腿垫步,前脚连续前刺,同时展身发力,棍向右下斜劈,整个动作呈“8”字形五花回环;动作到位后,棍端前刺,要求身体平抖摧劲,发力应做到短促迅速。

    实战分析:第一击刺步左劈,目标放在对手的前锋手,当然也包括对方手中所持武器,力争第一击就能破坏对方的防线;随之垫步逼近,为防止对方逃脱顺势右劈,攻击对方的头颈膝均可,最后抖身刺击对方的咽喉或心窝,完成攻击。

    右前持棍式戒备。右脚斜前挪,左脚跟进,斜向挪动的同时,右手持棍旋腕左劈,合身发力;劈到位时快速右展身,棍右扫,总体大形是“8”字形斜五花,与上动的正五花相区别。

    实战分析:这是一则常用的反击型技术,对方的进攻,无论招术多么繁多,最终落点无非在我方自左至右的一条线上,或者是自右至左的一条线上。或者是自身中线上,如果把握了这三条线(实则三个方向),也就把握了对手的所有攻击,这就是化繁为简的“三线”理念。劈扫回环就是对付来自左侧与中线的攻击,街头械斗最常见的莫过于持刀当头或偏左斜砍,头面与身体左侧受到攻击的机率,对付此类攻击,对症的处理就是劈扫回环,对方劈来,我斜向挪步,身体稍拧让位一,与此同时右手棍劈击对方的持械手,接下来就是转身横扫,攻击对方头颈要害。

    戒备式同上。右脚斜挪,右手棍向左上斜撩;继而后脚垫步,前脚向前推进,撩棍转而横扫,上中下三盘均可;最后身体平抖前刺棍。

    实战分析:撩棍如果练得好的话,对于任何来自上盘的左中右的攻击都可轻松化解。从上盘打来,直接撩击其手臂或者兵器,再回环横扫,斜撩变横扫动作极为顺手,横击的目标多为头颈腰肋膝脚,但就实践效果而言,横扫对方的膝侧效果,扫击后再加上一记直刺来最终结束战斗。

    双手持棍类似剑道的握剑姿势,左脚在前右脚在前均可。前脚剌步,身体前摇折身,整体沉坠,双手持棍向下直劈;攻击到位时双手持棍做顺势前剌,要求动作短促暴烈,整体动作是前立圆回环。

    实战分析:此为典型功力型打法,先发后发攻击都可以。无论先发后发,持棍直接重劈对方间架(如对方的前锋手或兵器)。气势要足,力道要猛,整体发力之下,对方无不应手而开,继而双手持棍直捅对手的中盘要害。


  • 机智

    力有时而穷,巧有时不济,一智可以胜千军。

    观之征南事略:王征南,夜出侦事,为守兵所获,系之廊柱,数十人饮酒围守,征南拾碎磁,偷割其缚,然后急望怀中探银,望空而掷,众兵力争攫取,得自逸出。

    又:岁暮独行,遇营兵七八人拉夫役,为之负重,征南苦辞求免,不听,乃至桥上,随弃所负,营兵拔刀捕之,征南手搏,营兵仆地,铿然刀坠,如是者数人,乃取其刀投之井中,营兵乃索鞭出刀,而去远矣!

    此乃以智成就事,安度窘境,岂独赖拳勇技击乎!

    破势收势

    内家决无先动手打人之理,如对方一出手,即是「破势」,我得有隙可乘,是所谓:「隙开劲莫迟」也。但须明虚实,不贪不求,方是高手。如敌不破势,可以用引,用引之要,在引出敌隙,非露己隙与人也。且当引透,皆不可不知。

    收势须能一发即有一收,方能力之可生生不竭也。不可旧力已失,新力末生,即强作妄为,则成强之末,虽锐无用。我能蓄势常新,新力不断,此须于平日练拳时练成,此开合也,不可不知。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    很多武术爱好者津津乐道、视为武林中高不可攀之内劲寸拳(也称寸拳劲、寸劲拳),在旋锋散手格斗术中即能通过学习旋锋踊身内劲发力法而快速获得,随心所欲瞬间发出强大的内劲摧骨挫筋、凛然有天神之威。旋锋散手格斗术还将桩法活步化,使学员短期即可快速获得在动态移步中随时发出强劲打击力,旋锋散手格斗术中还有内家拳原传精华站桩法、坐桩法、卧桩法、伏桩法及活步桩法等深化功力之多种珍传诀要,以及多种罕人听闻的武术修练修习窍门,真传一句话,令人眼界大开、功夫突飞猛进
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    内家拳要求取敌要妙取敌之道,在乎敌身,不在乎我。敌弱于我,拿而制之。敌强干我,径取其穴。敌合于我劲,提而放之。敌力道多变,我当制机之宜。大凡高来低取,低来高取,尚嫌太疏,随来随取,因敌施为,力是识症设治之良医,驯伏劣马之能手。法尚干净俐落,忌乎拖泥带水,道道地地,纯在人身上做功夫,我有上不可有丝毫摆设也,否则,技艺总不高。
  • 内家拳艺无止境

    我技虽佳,然必有胜我之人。高于我者,当以师礼争之,取其所长,补吾所短,于是我艺益进,岂足为贬?传之后进,吾道益宏。

    即或造独精,高出流俗,亦不能自满。艺无止境,学问无涯,岂可自堵前程。

    柔静为先

    习艺之时,必宜潜心体会,若凭蛮力,绝不得窍诀。而须心如垂杨,意随流水,四肢轻灵,中节作主。若能如此,则能捕捉好机,刹那发劲,捷如闪电,虽四两之力,亦可拨倒千斤。

    神气满布

    人之能者,谚称三头六臂,然必须一心作主。若心有所偏,则此手动,则余手皆弛。手多亦成无用,我如神气布满全身,全身灵劲,毫无间隙,人发而不能制我,我发而即能制人,皆赖神氧满注之功。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    谈到最暴烈的格斗项目,非无限制格斗莫属。早期的无限制格斗,真是名副其实的打架比赛。选手不带护手带和拳套,空手上阵。且规则极为开放,头撞、击裆、揪头发等不道义的打法也未加限制。选手们能够充分发挥踢、打、摔、拿等各项技术。当今的MMA(综合格斗)并不残酷,它从赛制、规则、监督各方面保证比赛的安全性,所以选手的伤亡很少。无限制格斗中可以采用踢、打、摔、反关节等各项技术,比传统的空手道、泰拳等项目的技术更全面,有利于选手形成全面的技术。
    散手是中国武术的普及形式。为了安全起见,传统武术绝大多数增强功力的训练方法,散手都没有采用。目前散手有“踢、打、摔”三项招法。散手腿法受到的批评最多,由于指导思想首先关注的是安全问题,腿法力量受到了最大的限制。这一点渗透到散手比赛规则、战术思想和训练的方方面面,尽管从来没有过明文禁止腿法重击,但不可否认,散手腿法在杀伤力方面和传统武术有天壤之别。摔法是散手的杀手锏,在以拳脚为主的普及型格斗界,散手摔法让很多门派的拳手感到不适应。散手如今仍不太重视力量训练,力量训练的方法还不太科学,因此散手缺少重击选手。散打中的摔法是有一定特色的。根据“快摔”的要求和“无把”的特点,把握“破坏重心”和“抡圈”的要点,创造出了“接招摔”和“夹打摔”的方法,使散打的摔法快速、省力且实战性强。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 双节棍又名二节棍、双截棍、两节棍、二龙棍,是中国古代流传下来的一件奇门武器。短小精悍,威力巨大,普通人也可以打出160斤以上的力。熟练后有如两臂暴长,如虎添翼。

    双节棍运动是集健身、防身、表演、竞技于一体的新兴时尚运动,它以李小龙宗师发扬光大,并以中国传统武术套路为基础,加入身形、步法、走位,融汇刀枪剑棍九节鞭等动作,也可加入现代时尚的音乐和舞蹈元素。

    双节棍的技术分为攻击、防守、反击三部分。动作变化无穷,其招分为劈、扫、打、抽、提、拉等等。它不但可以攻击对方的上三路、中路,而且对下三路(即脚跟或上下5寸的部位)的攻击尤为厉害。凡被击中者疼痛难忍,终至倒地不起,失去抵抗能力。此外,它还可以绞夺敌方之兵器。它在发动攻击时,不仅可用来横扫、刺戳,猛击和格挡,还能够出其不意地绞杀对方,一旦连结双节棍的绳索或铁链绕住了对方的脖子,只需轻轻一夹,便可将对方勒死。


  • 内家拳流行勿断

    气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。

    昔日先辈教人,务先使养自己方寸之气,使外物不能动其心。有此不拔之根基,则任何活动元气充足,无缺损之虞,起居动静;真气沛然,至此方是真传。

    身神统一

    设眼前有某物,欲取之主意一起,手乃前出,是即意通于气。故欲使用此物,叉须力焉,力之所出,乃气之所集。气之所通,亦力之所集。气力非二物也。由意集气使力者,方得顺遂称心。若力先出,是便颠倒主奴,为害甚多。故吾平日,务当舍去其力,而炼其气。只求气之使用顺遂得体,则任何人固有之力,得应其事而随其量而出焉。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    高超的棍法必须建立在高度协调流畅的手法、身法与步法之上,故欲精棍必先精拳,故邯郸旋锋拳短棍格斗术非仅为单纯之棍技一法,而实为内容丰富精深之完备全面武学修炼系统,为国术内家拳目前最全面系统之邯郸旋锋拳学之子系统,包括了邯郸旋锋武道独有之众多武学必修秘密,囊括了武术格斗所共通之诸多要素、基本功力与养生健身及技击法,内修外练齐备,手身步迅速合一,及诸多上乘桩法、步法速通、内功内劲、演法、练法、应用打法、四梢六合阴阳互济整劲化窍等拳经要道,完备精深法简效宏,包含了柔体活化基础内功拳健身活身奇效之元始太极万法掌(旋锋婉楚掌)、奇门立体伏虎桩,多种养生技击静式桩法与活步桩法,核心步法速成体系,举手即可封化敌手同时形成致命反应灵效无比之古代军中秘传格斗应手心法,棍法格斗核心技法速成体系,短棍克制多种器械冷兵之奇效技击法技以及诸多内家拳秘传之提高协调性及速度、劲力、准确度等格斗要诀之开慧窍门,丰富而深奥的武家秘诀心要
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    旋锋内家擒拿摔跌术,是一种高级武术擒拿解脱与摔跌技术,防身自卫效果卓越,旋锋内家擒拿摔跌术之武技皆为实用性极强的巧技妙招,特色为简洁、高效,直指实用与速成,完全摒除了那些看似有用、实则格斗中很难用上、或者根本用不上的理论性招式,完全消除了学练时日长久而难以真正掌握的弊端,与真正的防身实战高度结合,短期培训学习即可切实掌握并行之有效、用之奏功,实为不可多得的珍贵内家上乘擒拿格斗与反制解脱技能,且旋锋内家擒拿摔跌术的最显著点,是与踢打格斗武技紧密结合,并非单纯的擒拿,单纯的擒拿很难用得上,且多不实用,只有与踢打摔寝等技法结合起来综合运用,方可取得理想效果。
  • 内家拳不动心

    所谓不动心者,泰山崩于前而色不变,糜鹿兴于左而目不瞬之谓也。心有所守而不移,则真气元塞全身,视白刃而不见,闻炮声而不憾。外物勿挠,独立不惧,以如斯之心胆,运用所学,若行所无事,大敌当前,亦不见怯返顾,斯真能不动心者也。

    平日多近白刃,使之熟稔无畏。并卧于中野,宿于深山,人迹罕至之地,潜居修练。其所成就,必能宏远博大,岂流俗可比。

    近世之治术者,多以手足为艺,徒取眩目,无复精蕴,我侪当矫其弊,必求入于不动心之境,勿徒尚空义,方谓得术之奥义。

    有胆始有力

    武术以胆力为第一。无胆力即无克敌敞致果之心。恐怖既充于中,肢体便滞于外,为敌制造优势焉。故胆力强者,恒*胜算。自来成例甚多,当宜练胆。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    高超的棍法必须建立在高度协调流畅的手法、身法与步法之上,故欲精棍必先精拳,故邯郸旋锋拳短棍格斗术非仅为单纯之棍技一法,而实为内容丰富精深之完备全面武学修炼系统,为国术内家拳目前最全面系统之邯郸旋锋拳学之子系统,包括了邯郸旋锋武道独有之众多武学必修秘密,囊括了武术格斗所共通之诸多要素、基本功力与养生健身及技击法,内修外练齐备,手身步迅速合一,及诸多上乘桩法、步法速通、内功内劲、演法、练法、应用打法、四梢六合阴阳互济整劲化窍等拳经要道,完备精深法简效宏,包含了柔体活化基础内功拳健身活身奇效之元始太极万法掌(旋锋婉楚掌)、奇门立体伏虎桩,多种养生技击静式桩法与活步桩法,核心步法速成体系,举手即可封化敌手同时形成致命反应灵效无比之古代军中秘传格斗应手心法,棍法格斗核心技法速成体系,短棍克制多种器械冷兵之奇效技击法技以及诸多内家拳秘传之提高协调性及速度、劲力、准确度等格斗要诀之开慧窍门,丰富而深奥的武家秘诀心要
    武术就是军事技术,也就是古代战争技术。所以兵器被称为武器,军事被称为武事,军备也被称为武备。所以,武,本意就是拿起武器奔跑,去战争,去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。 有人认为武通舞,其实牛头不对马嘴。武不通舞。舞是娱乐,是非必要的娱乐活动。而武是古代的生存技术之一。是必要的军事技能。国之大事,在戎在祀。说的就是武术的重要性。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    作为国术内家拳传奇实战格斗大师,少年即以骨骼雄奇勇武大力闻名燕赵乡闾的漓江快刀精研少林武当峨眉等多门武术拳法及国外武技及多项体育运动三十余年,多得秘传法要,其学识渊博、慧根非凡,浸淫儒释道三教多门导引按跷站桩养生修行之法多年,更有优秀之武术教官、体育教练、气功治疗教学、保卫保镖等多年丰富实践与教学经验,其理论水平与实战造诣均臻一流之境,故其传授的邯郸旋锋拳学体系无论健身养生价值还是格斗防身效果均无与伦比,而且其全面性、系统性远远超越了一般武术拳门,邯郸旋锋拳训练方法极其独特高效,是目前世界上出效果速度最快和杀伤力最强的武术拳法。尤其是旋锋冷兵格斗术的短棍、长棍格斗术,旬月之间即可获得让人惊讶的效果甚至比肩多年修习的一流武术高手,一朝得其法,胜练十年功,克敌制胜即练即效,超乎想象,为古今中外诸拳所旷世罕闻奇门速效之武技。武术非不能速成也,而是未遇明师、未得其法也、未悟精要也,有明师真法,其成必速,其效必著,不得真法必易堕俗见。
    传统内家拳,在理论和实践上都借鉴了宗教发展的成果,尤其是道教内丹理论的成果。传统内家拳首要目的是追求养生、长寿,可以说是对于一种养生运动方式的长期实践总结。但由于种种原因,当前真正内家拳的实践并没有得到普及,因此,内家拳练习者应该知道并尽量避免走入误区。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    内家拳注重对练 一、当求与多数人对练,广得经验。若拒与新人对练,最阻进步。 二、勿挑选对手。好挑选对手者,必自是而轻人,若遇是辈,先观其破绽而败之,彼屡次被破,最后必示好意相与,可成拳友矣。 三、对于较弱于己者,勿视为无益于己,而敷衍从事,此种根性至劣。故对后进,必当亲切叮咛,教导不倦,是亦乐事也。 四、遇他人之对练,宜静观其得失,取其所长:矫其所矩。善奕者不必自奕,阅其胜败机微,得矣! 五、自己与人较试,宜以礼待之,勿举动轻慢,若为人所负,切不可存报复之心,盖胜负乃常事,惟致力于学,乃可收之桑隅耳。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    各项武技,均可选择函授与面受培训的方式,由武林明师“漓江快刀”亲自指导,进步神速,其练习与显效的速度,在目前首屈一指,为最快速高效率的训练方式,高度适合当今人们时间少、工作压力大、社会节奏快的特点,短期即可高效速成,不多浪费时间(现代人浪费不起时间),最大限度的保证了不会因学练时日长久半途而废的弊端,切实保障实用有效。是目前最好最理想、最快速的健身防身武术瑰宝。希望大家能珍惜机会,也许这个机会不长不多。要学最有效的格斗短棍技法,就到桂林漓江之滨来。
  • 武当内家拳

    武当内家拳是张三丰真人所创。相传,张三丰,又名张君宝,元末出生于辽东,自幼乐道崇武,青年时,曾从师访友,游侠江湖。后归栖宝鸡金台观,得火龙真人传道,隐居武当山,修成正果,在世三百畲年,后不知所终。

    在隐其间,三丰真人,观雀蛇斗智,集百家之长,融道家养身,始创内家拳于武当,一脉相传,传法有律。 据记载,三丰真人当时所创之内家拳,为太极拳法,后,历代传师祖传人,从中分解演化发展出诸多流派,其风格特点,亦大同小异,而武当山一脉相传,始终以太极、八卦等拳法为主,其如:形意、八仙、八极、玄功等各内家流派武功,均为后世门人相继带入武当,流传至今。

    武当内家拳,是一种集武术、养身为一体的精妙拳法,有以静制动,以柔克刚,以四两拔斤,后发先制的武术特点,亦有动如行云流水,绵绵不断,刚柔相含,含而不露的武术风格。更有发人潜能,开人智慧,充人精神,壮人体魄,去病健身,益寿延年的独特功效,实不愧为是中华武术之晶体,东方文化之瑰宝。

    太极拳法,并非是指所见单纯的太极拳套路,而是由两仪、太极、无极,三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内,由动至静,从初级到高级,动静结合,内外兼修完整的修炼功法。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体,亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断


    气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。


    昔日先辈教人,务先使养自己方寸之气,使外物不能动其心。有此不拔之根基,则任何活动元气充足,无缺损之虞,起居动静;真气沛然,至此方是真传。


    内家拳身神统一


    设眼前有某物,欲取之主意一起,手乃前出,是即意通于气。故欲使用此物,叉须力焉,力之所出,乃气之所集。气之所通,亦力之所集。气力非二物也。由意集气使力者,方得顺遂称心。若力先出,是便颠倒主奴,为害甚多。故吾平日,务当舍去其力,而炼其气。只求气之使用顺遂得体,则任何人固有之力,得应其事而随其量而出焉。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    传统内家拳,在理论和实践上都借鉴了宗教发展的成果,尤其是道教内丹理论的成果。传统内家拳首要目的是追求养生、长寿,可以说是对于一种养生运动方式的长期实践总结。但由于种种原因,当前真正内家拳的实践并没有得到普及,因此,内家拳练习者应该知道并尽量避免走入误区。
    散手是中国武术的普及形式。为了安全起见,传统武术绝大多数增强功力的训练方法,散手都没有采用。目前散手有“踢、打、摔”三项招法。散手腿法受到的批评最多,由于指导思想首先关注的是安全问题,腿法力量受到了最大的限制。这一点渗透到散手比赛规则、战术思想和训练的方方面面,尽管从来没有过明文禁止腿法重击,但不可否认,散手腿法在杀伤力方面和传统武术有天壤之别。摔法是散手的杀手锏,在以拳脚为主的普及型格斗界,散手摔法让很多门派的拳手感到不适应。散手如今仍不太重视力量训练,力量训练的方法还不太科学,因此散手缺少重击选手。散打中的摔法是有一定特色的。根据“快摔”的要求和“无把”的特点,把握“破坏重心”和“抡圈”的要点,创造出了“接招摔”和“夹打摔”的方法,使散打的摔法快速、省力且实战性强。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    谈到最暴烈的格斗项目,非无限制格斗莫属。早期的无限制格斗,真是名副其实的打架比赛。选手不带护手带和拳套,空手上阵。且规则极为开放,头撞、击裆、揪头发等不道义的打法也未加限制。选手们能够充分发挥踢、打、摔、拿等各项技术。当今的MMA(综合格斗)并不残酷,它从赛制、规则、监督各方面保证比赛的安全性,所以选手的伤亡很少。无限制格斗中可以采用踢、打、摔、反关节等各项技术,比传统的空手道、泰拳等项目的技术更全面,有利于选手形成全面的技术。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    练气归根技击之道,有形态之强非真强,此盖气散于外,未能归藏故也。无形态上之强而堪以为强者,乃是真强,盖已练气归根者,不见形态之壮,不见颜色之威,气不鹜,心不惊,但见柔弱,此得内家之正。断人功夫高下,可以望而知之,盖不在其形,而在其气,此亦在己之学之精深也.俗人求于皮相,俗人无学或浅学也。古来精于此道者,以练气为根本,此内家正传正学也。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    传统内家拳,在理论和实践上都借鉴了宗教发展的成果,尤其是道教内丹理论的成果。传统内家拳首要目的是追求养生、长寿,可以说是对于一种养生运动方式的长期实践总结。但由于种种原因,当前真正内家拳的实践并没有得到普及,因此,内家拳练习者应该知道并尽量避免走入误区。
    武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体,亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 解析薛传形意的“意”


    李洛能完整的继承了姬祖的原始炼法,并未作任何的改动与增删。形意拳之名自古有之,以前是门内叫法,对外有很多谐音名字,后来在李洛能时期叫响了形意拳的名号。郭云深初始得艺于老样形意拳,后来受教归附于李洛能,统一了炼法,广传于世,得其部分老样形意的有李存义、李振山、尚云祥、孙禄堂。


    八卦掌属龙,龙有翻浪升天之势、游空隐现莫测。“龙”是身法,不是招式。所以,李仲轩先生文章中有“程廷华打八卦,劲力浑身鼓荡,感觉不到他在打,只感到他在动”。打八卦给人一种在空中漂着,许久也没落下来的感觉,已经算炼到家了,所谓“游龙行空”。老辈人中能达到此境界的八卦门人有眼睛程、韩慕侠、翠花刘和宫宝田。


    形意拳属蛇,脚下不离地爬行,打拳也是一拱一拱的往前挤,蛇行步不是借鉴八卦的步法,形意拳本身就有走偏门的炼法。形意拳的功夫出在脚下,所以“蛇行崩趟”是关键。李存义吸收了八卦掌、太极拳的精华,但并不是体现在步上。


    太极拳是水,可聚可散、可分可合,王宗岳说“太极者,无极而生,阴阳之母也,动之则分,静之则合”。水受力则散、随之即合;动时则分、静时即合,是一种流动的活力,这是比武。打拳却要象“行云流水”般的稳、静、慢、均,才出功夫。


    有徒弟跟我说“师父,您教的这个桩过于简单,让我怎么炼啊?”我看出他的心思是说我没有交底,我说李仲轩先生的浑圆桩就两句话,其实真东西也就如此。高明的师父是把东西捡出来教给徒弟,如此徒弟才能学会、炼通、悟透。很多人什么都练,就是没有长进,这是因为没有把东西串起来,各拳都有新鲜,常听这些只能是落伍。“一通百通”是捷径,到最后才知“欲百通不如先一通”。


    炼法过于复杂,有措手不及之感。大家应该有这样的体会,当你要站桩前的一刹那是不是非常好?而桩架摆正了,就不一样了?因为你要顾及的地方太多,根本无心去品味桩功的好处。薛传形意拳的“意”就好似这个,无意之意方是真意。


    炼拳要有“体重感”,身法的变换、比武都靠这个。前脚掌和脚趾蹬的是这个“体重感”,性拳走架的浑厚感也是这个,象形术的“大势所趋”还是这个“体重感”。


    武艺是养气于丹田,道艺是无念无想、不思而得。前者练的是后天之气,后者得的是“先天真一之祖气”,至于二者的区别,很难用语言形容,只有炼者心知肚明了。起点不同,一开始炼的就是两个东西,当然只有武艺的成效,不知道艺的究竟了。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    中国武术,上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害。 中国武术,延衍流长,流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史,文武相承相传。然当今武门外人对中国武术的理解,大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内,而忽略武术对修习者带来“消停侵袭”所达到的高度安全的核心价值,导致对中国传统武术的误解,不利于真正中国武术的修习和传播。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳讲究威喝应用

    发声则气能专一,力自舒透,而声必起自丹田,动作得势,是因气之曼相应,勇气自增,而敌气倍馁矣。

    然发声若不得体,任意喧晔,既损礼体,并伤我威,反招「善叫猫儿,不善捕鼠」之讥。不如保持静宁心气,至为重要。

    残敌之心

    若无残敌之心,一不能敌众,二不能了事。谚谓:交手不留情,留情便失手。

    残敌心者,敌败后,切莫不可以假之以还手之机。着须一心注视敌人,不令其有任何生动作。如若我为敌所败,际此瞬间,即须振作监视故心中另一意念,俾采应敌之道。此间皆不容发,防护周全,不得疏虞。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    很多武术爱好者妄图通过学习为一对一空手竞技擂台设计的拳法如跆拳道、拳击、散打、泰拳、柔术等来达到对抗歹徒、抗暴防身的目地,其实这是非常外行和错误的认识,因为歹徒既不会空手,也不会做一对一的君子,更不理会什么禁用手段、禁击部位,而赤手空拳无论练的再好都远不足对抗更坚硬锋利之器械,妄图以血肉之躯对抗歹徒器械,不是实在无械无奈就是愚蠢之极,自古常言手无寸铁任人宰割,作为武术爱好者岂能无知?
    中国武术,上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害。 中国武术,延衍流长,流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史,文武相承相传。然当今武门外人对中国武术的理解,大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内,而忽略武术对修习者带来“消停侵袭”所达到的高度安全的核心价值,导致对中国传统武术的误解,不利于真正中国武术的修习和传播。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    很多武术爱好者妄图通过学习为一对一空手竞技擂台设计的拳法如跆拳道、拳击、散打、泰拳、柔术等来达到对抗歹徒、抗暴防身的目地,其实这是非常外行和错误的认识,因为歹徒既不会空手,也不会做一对一的君子,更不理会什么禁用手段、禁击部位,而赤手空拳无论练的再好都远不足对抗更坚硬锋利之器械,妄图以血肉之躯对抗歹徒器械,不是实在无械无奈就是愚蠢之极,自古常言手无寸铁任人宰割,作为武术爱好者岂能无知?
    武术就是军事技术,也就是古代战争技术。所以兵器被称为武器,军事被称为武事,军备也被称为武备。所以,武,本意就是拿起武器奔跑,去战争,去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。 有人认为武通舞,其实牛头不对马嘴。武不通舞。舞是娱乐,是非必要的娱乐活动。而武是古代的生存技术之一。是必要的军事技能。国之大事,在戎在祀。说的就是武术的重要性。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳源于宋时张三丰、武当张三丰,内家拳的另一大来源——道家理论、功法。大枪在战场上的应用也更加广泛。元末明初,著名的道人张三丰得陈抟老祖及火龙真人的教导,有感于自己所习道家丹道功夫,遂将之与武术相结合。于是辉煌灿烂数百年的内家拳诞生了。后张三丰苦心求道终有所成,传说成仙。其著述主要为丹道。后明成祖大修武当。亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。明中期,张三丰所创内家理论经过不断发展至张松溪时已然完善成型,影响愈来愈大。明清资本主义萌芽、商品经济发展。武学也大发展。职业武术家也越来越多。一些主要修习大枪术的武术家接受了内家拳理论。并加以发展创新,形成了一种完全不同于四明松溪原始武当内家拳风格的内家拳。至清末民初,由杨、李、董三人将此风格内家拳真正推广开来、大行于世。再到孙禄堂天下第一,使此风格内家拳彻底走上巅峰,成为国人习武的主流。因此道、枪二者可谓是内家拳的两大来源。再说少林武当。其中少林是禅宗祖庭。少林拳要禅武合一,实际上佛教禅宗禅法自有传承(主要在江南),并不在少林。许多外家拳也不是在少林所创,天下武功出少林也只是影视剧奠定的。武当是道教圣地。其全真和正一派都有。武当内家拳偏重于丹道、养生,但是许多武当道士只修丹道、不习武。

  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    谈到最暴烈的格斗项目,非无限制格斗莫属。早期的无限制格斗,真是名副其实的打架比赛。选手不带护手带和拳套,空手上阵。且规则极为开放,头撞、击裆、揪头发等不道义的打法也未加限制。选手们能够充分发挥踢、打、摔、拿等各项技术。当今的MMA(综合格斗)并不残酷,它从赛制、规则、监督各方面保证比赛的安全性,所以选手的伤亡很少。无限制格斗中可以采用踢、打、摔、反关节等各项技术,比传统的空手道、泰拳等项目的技术更全面,有利于选手形成全面的技术。
    格斗术训练时,有一种方法就是学员要带上拳击手套、护腿和头盔,然后倾全力与对方打斗,尽力施用各种摔打、擒拿技术。这样,虽然学员在施用扭斗、擒拿技术时可能会因效果很差而付出很多代价,但却可以使学员掌握扎实的站立姿势的扭斗擒拿技术。尽管带上手套会是学员的擒拿和扭打都很不理想,但可以使他们强化自己的抗打击能力、提高自己的倒地缠斗、擒拿技术。对付试图擒抱自己腿部的人,可以提膝攻击对方面部。在近距离的缠打中。运用肘部猛击对方,从而摆脱对方的扭抱。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    鉴于一些武术爱好者的请求,“漓江快刀”还公开传授旋锋长棍术格杀速成技法,旋锋长棍格斗武技来源于古代军队速成格斗培训秘术,凌厉逼人,一击必杀,长棍虽在现代社会生活中携带不便,却是一种极重要的冷兵格斗武技,在真正的近身白刃格斗中,长棍威力极强,技法变幻灵活丰富、为长兵之母,对希望全面发展和研究武术的爱好者来说,弥足珍贵,收藏的价值极高,旋锋长棍格斗技为武家必知必备之武术重要技法。
  • 内家拳相对于外家拳而言,是阴阳学说的又一实践,最大的不同是对身体理解与运用的不同。阴阳二点之间的线性关系分出内、外家拳系的不同,在两点之间内里的运动关系为外家拳,其性像是电磁中的异性相吸,不跑两之间的这根线,是我们常说的看后打前。像射箭、斧劈……靠的是贯性,多用的是人体中的收缩肌。在两点之间外撑外拔的运动关系为内家拳,其性像是电磁中的同性相排斥,运动在两点之外,看前打后,像钉子与锤子的关系,靠的是另一点的给力,多用的是人体中的膨胀肌。这就是心意拳为什么有三节、四梢理论的原由,梢节像钉子,中节像锤子,根节像锤柄。四梢中的肌肉管人体的负重与轨迹,筋健管人体的连结与连续,骨头管人体的矗立与撑拔,气血管人体的发力与加速度,所以中国的内家拳体系在世界功夫之林中唯中国功夫所独有。

    内家篾生,外家不养生。古代道家多是医生。炼丹打坐,观察天地万物,一代一代下来,对人体结构任何细微的部位都了如指掌,研究透了。无数人,无数代的发展,创出了各种各样的养生之拳术。中国武术有三大内家拳体系:“太极、形意、八卦”。太极拳的理论体系《十要论》是在心意拳《九要论》基础上的添加,形意拳是心意拳的另一叫法。

    太极拳的理论体系和训练体系是中国武术中最早建构的内家拳体系,他的典章著作是中国武学文化中的宝典,起着主导性的作用,诸多武术门派的产生、发展都受其影响而得益非浅。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    “漓江快刀”还传授源自师传乘剑流剑术和武当剑、太极剑所融合而成的旋锋剑术,此剑优美轻灵而机变巧妙,属内家剑系,观者倍感赏心悦目,且此剑术并非简单的套路武术,而是一种技击性很强的可格斗制敌的技击型剑术,如经师指点用法,则可了然顿窥剑术技击之门矣,是不可多得的内家上乘高级剑法。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    谈到最暴烈的格斗项目,非无限制格斗莫属。早期的无限制格斗,真是名副其实的打架比赛。选手不带护手带和拳套,空手上阵。且规则极为开放,头撞、击裆、揪头发等不道义的打法也未加限制。选手们能够充分发挥踢、打、摔、拿等各项技术。当今的MMA(综合格斗)并不残酷,它从赛制、规则、监督各方面保证比赛的安全性,所以选手的伤亡很少。无限制格斗中可以采用踢、打、摔、反关节等各项技术,比传统的空手道、泰拳等项目的技术更全面,有利于选手形成全面的技术。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    各项武技,均可选择函授与面受培训的方式,由武林明师“漓江快刀”亲自指导,进步神速,其练习与显效的速度,在目前首屈一指,为最快速高效率的训练方式,高度适合当今人们时间少、工作压力大、社会节奏快的特点,短期即可高效速成,不多浪费时间(现代人浪费不起时间),最大限度的保证了不会因学练时日长久半途而废的弊端,切实保障实用有效。是目前最好最理想、最快速的健身防身武术瑰宝。希望大家能珍惜机会,也许这个机会不长不多。要学最有效的格斗短棍技法,就到桂林漓江之滨来。
  • 传统内家拳,在理论和实践上都借鉴了宗教发展的成果,尤其是道教内丹理论的成果。传统内家拳首要目的是追求养生、长寿,可以说是对于一种养生运动方式的长期实践总结。但由于种种原因,当前真正内家拳的实践并没有得到普及,因此,内家拳练习者应该知道并尽量避免走入误区。

  • 武术刀是武术运动中的一个重要武术用具,刀,武术短器械,现代刀为钢制,由刀身、护手盘、刀柄、刀首等构成;刀身由刀面、刀刃、刀尖和刀背组成。手握的部位称"刀柄"。刀柄与刀身之间的圆盘称"护手盘",亦称"刀盘"。刀柄尾端称"刀首",顶端设一小环,用于博系刀彩。刀重(包括刀彩):刀彩不得超过刀的长度,且不许带有任何附加物品。刀尖触地、刀身垂直.不加外力自然弯曲时,刀尖以上20cm处至地面垂直距离不小于10cm。

  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    内家拳注重对练 一、当求与多数人对练,广得经验。若拒与新人对练,最阻进步。 二、勿挑选对手。好挑选对手者,必自是而轻人,若遇是辈,先观其破绽而败之,彼屡次被破,最后必示好意相与,可成拳友矣。 三、对于较弱于己者,勿视为无益于己,而敷衍从事,此种根性至劣。故对后进,必当亲切叮咛,教导不倦,是亦乐事也。 四、遇他人之对练,宜静观其得失,取其所长:矫其所矩。善奕者不必自奕,阅其胜败机微,得矣! 五、自己与人较试,宜以礼待之,勿举动轻慢,若为人所负,切不可存报复之心,盖胜负乃常事,惟致力于学,乃可收之桑隅耳。
    中国武术,伴随中华文明4000多年流传至今,是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分,不可割裂。它将引导我族携中国文化带领世界人民走向精神与物质并存的高度文明,是我国以文化崛起、文明治国不可或缺的核心元素之一。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 一、短刀的概念 :短似指长,长及小臂,皆可称之为短刀。


    二、短刀的构造及功用刀的构造:刀身护手刀柄刀彩刀身是主要攻击武器的载体--刀刃、刀尖。刀刃的使用以砍划为主,刀尖以刺为主。


    刀身:用来格、挡、拍、截。


    护手:保护手部。


    刀柄:要有利于把握。刀柄要粗糙,以保持足够的摩擦力,攻防时不至于滑落。


    刀柄端可作砸击之用。


    刀彩:可有可无,如有可用刀彩拂敌人眼睛。基本不用此技。


    三、攻击技法如果刀尖长,那么刺划的动作用的就多一些,刀势以快捷为主。


    如果刀厚重,那么劈的动作就用多一些,刀势以威猛为主。


    应根据刀的形态确定技法,充分发挥刀自身的特点与优势。


    四、刀的握法正握刀反握刀正握刀:刀尖与大拇指竖直方向同。象握正拳一样(有力),大拇指压在刀柄上(灵活)


    反握刀:刀尖与大拇指竖直方向反(隐蔽、稳当)。


    在具体实施的时候,手腕的角度可作适当的调整,以适应攻防需要。


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    谈到最暴烈的格斗项目,非无限制格斗莫属。早期的无限制格斗,真是名副其实的打架比赛。选手不带护手带和拳套,空手上阵。且规则极为开放,头撞、击裆、揪头发等不道义的打法也未加限制。选手们能够充分发挥踢、打、摔、拿等各项技术。当今的MMA(综合格斗)并不残酷,它从赛制、规则、监督各方面保证比赛的安全性,所以选手的伤亡很少。无限制格斗中可以采用踢、打、摔、反关节等各项技术,比传统的空手道、泰拳等项目的技术更全面,有利于选手形成全面的技术。
    武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体,亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    很多武术爱好者妄图通过学习为一对一空手竞技擂台设计的拳法如跆拳道、拳击、散打、泰拳、柔术等来达到对抗歹徒、抗暴防身的目地,其实这是非常外行和错误的认识,因为歹徒既不会空手,也不会做一对一的君子,更不理会什么禁用手段、禁击部位,而赤手空拳无论练的再好都远不足对抗更坚硬锋利之器械,妄图以血肉之躯对抗歹徒器械,不是实在无械无奈就是愚蠢之极,自古常言手无寸铁任人宰割,作为武术爱好者岂能无知?
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    各项武技,均可选择函授与面受培训的方式,由武林明师“漓江快刀”亲自指导,进步神速,其练习与显效的速度,在目前首屈一指,为最快速高效率的训练方式,高度适合当今人们时间少、工作压力大、社会节奏快的特点,短期即可高效速成,不多浪费时间(现代人浪费不起时间),最大限度的保证了不会因学练时日长久半途而废的弊端,切实保障实用有效。是目前最好最理想、最快速的健身防身武术瑰宝。希望大家能珍惜机会,也许这个机会不长不多。要学最有效的格斗短棍技法,就到桂林漓江之滨来。
  • 内家拳沉着虚静

    凡武术一道急者败。诚能不动心,则敌之进攻,我静以待之。若心急气浮,则不但难以破敌,且反足致败。身以机敏为第一,心以沉着为主。

    持此自修,虽不藉器械,而敌以武器攻袭,我亦心守沉静而巧胜敌械,是皆沉着虚静效也。

    养我灵觉

    凡眼耳之活动,根于心之发动,故观物听声而心动,此人二常也。吾人乏遭遇危险,不能预知,故平时步行时,当注意前后左右,不可疏虞。盖不幸受人狙击,不特受害负伤。而多年之练习,悉付诸逝水矣。

    且应敌之时,因眼之活动,而勇气自满,动作亦速。敌人图我之意,先巳了然于胸。察敌眼光之注视,与吾身相触之灵觉,敌方意向,我无不知,我得而从之制之矣!


  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    作为国术内家拳传奇实战格斗大师,少年即以骨骼雄奇勇武大力闻名燕赵乡闾的漓江快刀精研少林武当峨眉等多门武术拳法及国外武技及多项体育运动三十余年,多得秘传法要,其学识渊博、慧根非凡,浸淫儒释道三教多门导引按跷站桩养生修行之法多年,更有优秀之武术教官、体育教练、气功治疗教学、保卫保镖等多年丰富实践与教学经验,其理论水平与实战造诣均臻一流之境,故其传授的邯郸旋锋拳学体系无论健身养生价值还是格斗防身效果均无与伦比,而且其全面性、系统性远远超越了一般武术拳门,邯郸旋锋拳训练方法极其独特高效,是目前世界上出效果速度最快和杀伤力最强的武术拳法。尤其是旋锋冷兵格斗术的短棍、长棍格斗术,旬月之间即可获得让人惊讶的效果甚至比肩多年修习的一流武术高手,一朝得其法,胜练十年功,克敌制胜即练即效,超乎想象,为古今中外诸拳所旷世罕闻奇门速效之武技。武术非不能速成也,而是未遇明师、未得其法也、未悟精要也,有明师真法,其成必速,其效必著,不得真法必易堕俗见。
    内家拳注重对练 一、当求与多数人对练,广得经验。若拒与新人对练,最阻进步。 二、勿挑选对手。好挑选对手者,必自是而轻人,若遇是辈,先观其破绽而败之,彼屡次被破,最后必示好意相与,可成拳友矣。 三、对于较弱于己者,勿视为无益于己,而敷衍从事,此种根性至劣。故对后进,必当亲切叮咛,教导不倦,是亦乐事也。 四、遇他人之对练,宜静观其得失,取其所长:矫其所矩。善奕者不必自奕,阅其胜败机微,得矣! 五、自己与人较试,宜以礼待之,勿举动轻慢,若为人所负,切不可存报复之心,盖胜负乃常事,惟致力于学,乃可收之桑隅耳。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    当前社会节奏极快,人们普遍忙碌焦虑,而传统武术效率低下耗时长久之训练方式却让严重缺乏时间的现代人无能为力从而濒临严重失传,民众防身自卫能力及体质迅速下降,而邯郸旋锋拳高效速成之姿让国人重燃武术之梦。邯郸旋锋拳是目前练成速度出效果最快、见效最快、需时最短的武术拳法,短期培训即可得到令人惊讶的实用防身格斗效果,高效省时。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    旋锋内家擒拿摔跌术,是一种高级武术擒拿解脱与摔跌技术,防身自卫效果卓越,旋锋内家擒拿摔跌术之武技皆为实用性极强的巧技妙招,特色为简洁、高效,直指实用与速成,完全摒除了那些看似有用、实则格斗中很难用上、或者根本用不上的理论性招式,完全消除了学练时日长久而难以真正掌握的弊端,与真正的防身实战高度结合,短期培训学习即可切实掌握并行之有效、用之奏功,实为不可多得的珍贵内家上乘擒拿格斗与反制解脱技能,且旋锋内家擒拿摔跌术的最显著点,是与踢打格斗武技紧密结合,并非单纯的擒拿,单纯的擒拿很难用得上,且多不实用,只有与踢打摔寝等技法结合起来综合运用,方可取得理想效果。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    内家拳注重对练 一、当求与多数人对练,广得经验。若拒与新人对练,最阻进步。 二、勿挑选对手。好挑选对手者,必自是而轻人,若遇是辈,先观其破绽而败之,彼屡次被破,最后必示好意相与,可成拳友矣。 三、对于较弱于己者,勿视为无益于己,而敷衍从事,此种根性至劣。故对后进,必当亲切叮咛,教导不倦,是亦乐事也。 四、遇他人之对练,宜静观其得失,取其所长:矫其所矩。善奕者不必自奕,阅其胜败机微,得矣! 五、自己与人较试,宜以礼待之,勿举动轻慢,若为人所负,切不可存报复之心,盖胜负乃常事,惟致力于学,乃可收之桑隅耳。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
    旋锋内家擒拿摔跌术,是一种高级武术擒拿解脱与摔跌技术,防身自卫效果卓越,旋锋内家擒拿摔跌术之武技皆为实用性极强的巧技妙招,特色为简洁、高效,直指实用与速成,完全摒除了那些看似有用、实则格斗中很难用上、或者根本用不上的理论性招式,完全消除了学练时日长久而难以真正掌握的弊端,与真正的防身实战高度结合,短期培训学习即可切实掌握并行之有效、用之奏功,实为不可多得的珍贵内家上乘擒拿格斗与反制解脱技能,且旋锋内家擒拿摔跌术的最显著点,是与踢打格斗武技紧密结合,并非单纯的擒拿,单纯的擒拿很难用得上,且多不实用,只有与踢打摔寝等技法结合起来综合运用,方可取得理想效果。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    传统内家拳,在理论和实践上都借鉴了宗教发展的成果,尤其是道教内丹理论的成果。传统内家拳首要目的是追求养生、长寿,可以说是对于一种养生运动方式的长期实践总结。但由于种种原因,当前真正内家拳的实践并没有得到普及,因此,内家拳练习者应该知道并尽量避免走入误区。
    中国传统武术源远流长,门派众多,技术丰富。在攻防技术上,传统武术讲究“手是两扇门,全凭腿打人”。在发力技术上,传统武术讲究“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”,指出“练腿为本”。传统武术对力量的作用有清晰的认识,自古就有“千斤闸”练法,拳手可以进行深蹲、腿举、推举等多种训练,再配合石担、石锁,形成了一套完整的力量训练体系。古代武术名家认为力量和技术对于武术同等重要,不可偏废。武术特别重视功力训练,因此训练周期比现代格斗长得多,再加上伪气功等一些骗术鱼目混珠,今天武术界呈现出一种特别混乱的局面。有识之士早已大声疾呼,武术如果再不正本清源,就有可能被江湖把式吞没了。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    很多武术爱好者妄图通过学习为一对一空手竞技擂台设计的拳法如跆拳道、拳击、散打、泰拳、柔术等来达到对抗歹徒、抗暴防身的目地,其实这是非常外行和错误的认识,因为歹徒既不会空手,也不会做一对一的君子,更不理会什么禁用手段、禁击部位,而赤手空拳无论练的再好都远不足对抗更坚硬锋利之器械,妄图以血肉之躯对抗歹徒器械,不是实在无械无奈就是愚蠢之极,自古常言手无寸铁任人宰割,作为武术爱好者岂能无知?
    武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体,亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
  • 内家拳流行勿断气与体中有阴阳,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之使用,然为无形物、无迹象可寻,实则存我体中。气之即分阴阳,若养之不当,便生弛挠之憾。平常安坐时之心气,漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺,损其平常镇静守养之气,此末得艺也。
    高超的棍法必须建立在高度协调流畅的手法、身法与步法之上,故欲精棍必先精拳,故邯郸旋锋拳短棍格斗术非仅为单纯之棍技一法,而实为内容丰富精深之完备全面武学修炼系统,为国术内家拳目前最全面系统之邯郸旋锋拳学之子系统,包括了邯郸旋锋武道独有之众多武学必修秘密,囊括了武术格斗所共通之诸多要素、基本功力与养生健身及技击法,内修外练齐备,手身步迅速合一,及诸多上乘桩法、步法速通、内功内劲、演法、练法、应用打法、四梢六合阴阳互济整劲化窍等拳经要道,完备精深法简效宏,包含了柔体活化基础内功拳健身活身奇效之元始太极万法掌(旋锋婉楚掌)、奇门立体伏虎桩,多种养生技击静式桩法与活步桩法,核心步法速成体系,举手即可封化敌手同时形成致命反应灵效无比之古代军中秘传格斗应手心法,棍法格斗核心技法速成体系,短棍克制多种器械冷兵之奇效技击法技以及诸多内家拳秘传之提高协调性及速度、劲力、准确度等格斗要诀之开慧窍门,丰富而深奥的武家秘诀心要
    格斗术训练时,有一种方法就是学员要带上拳击手套、护腿和头盔,然后倾全力与对方打斗,尽力施用各种摔打、擒拿技术。这样,虽然学员在施用扭斗、擒拿技术时可能会因效果很差而付出很多代价,但却可以使学员掌握扎实的站立姿势的扭斗擒拿技术。尽管带上手套会是学员的擒拿和扭打都很不理想,但可以使他们强化自己的抗打击能力、提高自己的倒地缠斗、擒拿技术。对付试图擒抱自己腿部的人,可以提膝攻击对方面部。在近距离的缠打中。运用肘部猛击对方,从而摆脱对方的扭抱。
    武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。